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沃兴华答网友问

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1#
发表于 2003-6-18 15:25:36 | 只看该作者 回帖嘉奖 |倒序浏览 |浏览形式

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[这个贴子最后由书法江湖在 2003/06/18 08:23pm 第 1 次编辑]

    感激大年夜家对专家教室的存眷,大年夜家的说话启发我想了很多的成绩。有些看法异常的中肯,我会在往后的创作和研究中特别留意的,还有许很多多的鼓励将鼓动我加倍勤奋加倍尽力。

    比来两个星期邻近学期停止,任务特别忙,拖到明天赋坐上去答复网友的提问,很抱歉。

    中国书法艺术正处在严重年夜的汗青生长时代,今朝的状况是实际研究落后于创作实际,以致于面对新的作品常常出现“掉语”的状况。书法江湖服装论坛t.vhao.net将关怀中国书法生长的网友集合起来,评论辩论有关书法创新的学术成绩,是项很成心义的任务,欲望我们的这类交换能赓续的持续的深刻下去。感谢大年夜家。

                                                   沃兴华
2#
 楼主| 发表于 2003-6-18 16:01:51 | 只看该作者
下面援用由武三郎2003/06/15 11:35am 发表的内容:
请问您在对“名作”“释读”的时辰您有没有掌握不到的成分,或根本就没无认识到,或认识到本身掌握不住,或有些成分是您成心要避开它或摈弃它?可否解释得详细一点,我很在乎您的解释,在这里好象只要您的解释才能作为我进修的标准。哈,见笑!

    关于名作,没兴趣的我不会去释读,释读的动力来自兴趣,能否有兴趣取决于名作与我的创作实际和实际研究能否有关,关系越密切的兴趣越大年夜。世界上没有一门迷信可以或许研究全部其实,每门迷信都有本身的选择方法,都努力于找出那些值得加以解释的器械或有助于解释那些值得加以解释的器械,基于这些熟悉,我不在乎名作的本来意义,只存眷它对我的意义。

    现代物理学在描述光的时辰,有波粒二象之说:光有时类似波,有时类似粒子,不合的不雅察手段取得不合的成果,然则,人们不克不及同时不雅察波和粒子,因而提出一种“测不准道理”,认为同时具有精确地位和精确速度的概念在天然界是没成心义的,对一个可不雅丈量的精确丈量会带来丈量另外一个量时相昔时夜的测不准性。这个实际告诉我们,我们任甚么时候辰对世界的不雅察,都必定是顾此掉彼的,用中国的先人老话来讲:“目不克不及二视而明”。我的对名作的释读只能如此。

下面援用由武三郎2003/06/15 11:35am 发表的内容:
另我发明您的有些行书斗方,构造留有大年夜片的空白,您是如何懂得的?谢!

     留大年夜空白是为了强化疏密比较,这是防止章法琐碎的最有效的办法。多字数的斗方行数一多,非如此弗成。

下面援用由武三郎2003/06/15 11:35am 发表的内容:
另您用笔多走“腹毫”,吃纸较深,逆势多于顺势(“释读”“名作”时平日不克不及“答复复兴”,创作时很特性化),因此笔线给我的感触感染除朴素外,又显得“鲁莽”,您是如何熟悉的?个中有没有习气?欲望您不掩盖也不保存地谈谈!谢!

    “吃纸深,逆势多于顺势”,那是碑学的运笔办法,后果是线条的苍茫深厚。

    至于多走“腹毫”(我称之为辅毫),我的熟悉是如许的:用笔贵用锋,笔锋分两部分,中心长毫为笔柱,四周短毫为辅毫,笔柱处理点画的骨力成绩,是以写字要强调中锋。辅毫出变更,用笔稍微一偏侧,辅毫着纸,就会使点画出现多种不合的外型,是以写字也不克不及忽视侧锋。最好的用笔办法是二者兼备,综合应用。然则明今后的贴学而双方面强调笔笔中锋,只用笔柱,不消辅毫,成果只要董其昌等多数几小我写出一种异常清纯的后果,大年夜部分贴学末流的作品都是点画没有变更,如出一辙。用笔太纯粹(或许说太单一)是贴学衰落的一个重要缘由。明天,强调情势构成,就要强调比较关系,就要强调点画外型的丰富性,就要强调用辅毫(腹毫)。

    “习气”是指创作办法的雷同和程式化,多用辅毫,增长点画线条的外型变更,正是为了防止“习气”。

    “鲁莽”或许有,然则为了强调视觉后果,这不算甚么。乃至是一种锐意寻求。固然,通篇要调和。“要大年夜胆,要大年夜胆,然则弗成太大年夜胆”,这是先人的经历之谈。
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3#
 楼主| 发表于 2003-6-18 16:32:04 | 只看该作者
下面援用由小尉迟2003/06/02 09:58am 发表的内容:
用构成的办法来组织书法(包含中国画、篆刻)的点线组合、章法关系其前路是看得见的,看看吴冠中的器械就知道个中的浅薄了。

    我很敬佩吴冠中师长教员。十多年前,一名画家对我说:“吴师长教员的线条不高等,然则极会用线”。后来我细心揣摩,认为那位画家的意思是说:吴师长教员的线条的传统内涵不多,然则线条的组合关系极好。用线的办法和线的内涵是两回事,我们自创的吴师长教员的用线办法,也就是用构成的办法来组织书法作品中的多种外型元素,这将会给作品带来新的图视,新的视觉后果。它与浅薄是毫无必定接洽的,只需我们不否定点画线条的传统内涵。吴师长教员在:《文字等于零》等书中说:“离开了详细点画的孤立的文字”其价值等于零,又说“价值原于手段应用中之全体效益,威尼斯画家味洛内则曾指着泥泞的人行道说,我可以用着泥土色彩表示出一个金发少女,他道出了色彩应用的相对性,色彩后果出生于色与色之间的相互感化……孤立的色无所谓好坏,则批评孤立的文字,异样是没成心义的。”

    张仃师长教员是以写了《守住中国的底线》,认为“作为中国字画艺术要素乃至,本体的文字肯定有一些经过平易近族文明心思反复比较、辨别、挑选,并由若干品德崇高、教养丰富、性格极好、天禀极高而又接洽勤奋的大年夜师反复实际、锤炼,最后沉淀上去的特点,这些特点成为人们对文字的艺术请求,”“人们可以完全自力的咀嚼线条的笔性,也就是黄宾虹说的内美,他们从这里取得的审美享用能够比从题材笼统乃至意境中取得的更过瘾”,是以,张师长教员认为“这就是文字即使分开物象和构成也不等于零的缘由”。

    从上述两位师长教员的话来看,吴师长教员强调情势构成,认为孤立的文字是没成心义的。张师长教员则认为,孤立的文字也有内涵,有观赏价值。我认为吴师长教员借用了西方美学实际,发掘了传统绘画中不被人留意的情势身分,为中国字画艺术的生长开辟出一个广阔的前景;张师长教员的不雅点其实不克不及否定情势构成的价值和意义,只是改正了吴师长教员关于“孤立的文字是没成心义的”这一不雅点的偏颇。对吴张两位师长教员的争辩,假设我们在用线上采取吴师长教员的不雅点,在线的内涵上采取张师长教员的不雅点,无疑是明智的立场。
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4#
 楼主| 发表于 2003-6-18 17:00:04 | 只看该作者
下面援用由易海渺思2003/06/08 11:09pm 发表的内容:
曲高和寡!!!!看师长教员的临贴和创作怎样也不克不及想象是出自一人之手,不雅师长教员的近作,今朝或许是本身创作心态异常抵触的时辰,假设创作双方面的强调视觉冲击力而忽视了传统的器械不太好吧,这类作品作为本身创作门路上的一种测验测验何尝弗成,然则又有几人情愿在家里挂这类字那?作品中的枯笔太多了,想必师长教员生活中有很多的不如意吧!

    我如今的创作心态不克不及说抵触,应当说异常复杂,我认为一小我只需翻开必定的视野,遭到必定的练习,就不大年夜能够被某一种认识完全胜过,即使他成心要沉入个中,也会有一些异样来自心坎深处的冲动,意志和情感,赓续地跳出来阻挡他。创作或写作了一天以后,躺在床上,夜深人静,我常常抚心自问,我的创作是否是还有其他的路可走?与我不雅点不合的看法,是否是公道,我该如何熟悉和对待他们?……?

    我认为在我的心思,也住着周作人师长教员所说的两个鬼,名流鬼和地痞鬼,他们“在那边指示我的一切言行,这是一种双头政治,而两个在朝照样看法不甚协和的,我却想一个钟摆,在中心摇着,有今后地痞占了优势,我便跟了他去彷徨,甚么大年夜街小巷的一切隐密无不知悉,酗酒、斗殴、辱骂,都不是做不来的,我的确可以成为一个精力上的“破脚骨”。然则在我将真正撒泼,如地痞之“开天堂”等的时辰,名流大年夜抵就出来高叫“带住,着即带住!”说也奇怪,地痞平常平凡不怕名流,到得他将要撒泼,一听名流的呼喊,不知怎的急速一溜烟地走了。可是他其实不走远,只在弄头弄尾看望,他看名流领了我走,进修对淑女们的辞吐与仪容,逐步地由说漂亮话而进于摆臭架子,因而他又赶出来大年夜骂道:你这混帐器械,不要臭美,肉麻算作风趣,这一会儿,棋又全盘翻过去了,而地痞专政即此逐步的开端。”

    名家信法战争易近间书法就是如今住在我心头的两个鬼。
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 楼主| 发表于 2003-6-18 17:23:13 | 只看该作者
下面援用由streetlamp2003/05/31 06:50pm 发表的内容:
书法的现代化和现代前书法有没有明显的鸿沟?

    有的,这个标记是沈曾植。沈曾植强调碑本结合,终结了碑本之争(详见我的中国书法史的最后一张),碑本结合的创作办法,将一笔书的全体,复原成一个个自力的字,在根据每个字的外型特点加以变形夸大,是指具有不合的特性面貌,最后经过过程正侧大年夜小等对立同一的关系停止重新组合,这类创作办法进步了书法作品中个别的表示才能,引导人们对书法艺术中各类比较关系的看重、懂得和寻求。点画的粗细长短,结体的大年夜小正侧,章法的疏密真假,墨色的枯湿浓淡,把一组组比较关系发掘出来,并赐与充分表示,成果使书法艺术愈来愈看重情势构成,看重视觉后果,愈来愈带有现代艺术的成分。
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 楼主| 发表于 2003-6-18 17:48:53 | 只看该作者
下面援用由昱之2003/06/02 11:35am 发表的内容:
艺术的目标在于表达,表达甚么?
书法艺术的说话是甚么?仅仅是线条?
书法艺术的说话有没有与详细指向相干的符号?
请教!!!!

    这个成绩比较模糊,我的懂得是:书法艺术的外型说话有没有详细的情感偏向?对这个成绩,传统书论没有做过分析,然则我信赖,不合的外型说话能产生不合的心思感触感染,反正撇捺,三角方圆,和轻重疾涩,都有不合的情感特点。有位网友说我的字枯笔很多,表示了生活的不如意,想必他也是如许认为的。对这个成绩,绘画界比较存眷,吕凤子在《中国画研究法中说》:“凡是表示高兴理性的线条,不管其状是方圆粗细,其迹是燥湿浓淡,总是一往流畅,不做抑扬,转机也不露圭角的,凡是表示不高兴的情感的线条,就一往逗留,出现出一种晦涩状况,逗留过量,就显示焦灼和愁闷感。”现代绘画对这个成绩更感兴趣,俄国画家康定斯基的《点线面》一书,很多关于平面构成和情势分析的美术类著作也都有专门阐述,以这些著作为自创,我在《书法构成研究》一书中也曾测验测验着分析过书法外型说话的情感特点,固然这是很初步的。
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发表于 2003-6-18 17:56:54 | 只看该作者
谢过沃师长教员!
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 楼主| 发表于 2003-6-18 18:12:18 | 只看该作者
下面援用由山居读易生2003/06/06 07:26pm 发表的内容:
临习之时,心追先人,想方想法与所学之先人书势相契合;临习以后,“本身”的习气之势会不自发地跑出来,和那个先人之势相斗。左也不是,右也不是。如之奈何?若何让两个势结合起来,成为一个新的势,即属于我的书之势?当世有本身自力鲜明面孔者甚少,师长教员是为数不多之一。能否必须找到一个合适本身或接近本身之书势,然后稍略加以融合师长教员所懂得或接收的先人之笔法,构玉成新之势?


    我认为书法创作就是以点画结体的外型及其组合关系来表达作者的思维情感,甚么样的思维情感与甚么样的点画结体相对应,说话是没法解释的。西方画家蒙德里安说:“假设你想捕获到有形的器械,你就必须尽你所能的深刻到有形的事物中去”,也就是直接到传统中去寻觅去发明,它存在于或人的点画,或人的结体,或人的章法,存在于传统的各个方面,书法创作就是要将这些符合本身思维情感的外型元素从本来的全体上剥离出来,然后融合贯穿,加以综合表现。我是如许认为的。是以认为你说先找一个合适本身的书势,然后再去融合先人的笔法这是舍本逐最后,并且现实上,分开传统,平空是没法找到合适本身的书势的。
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发表于 2003-6-18 18:15:12 | 只看该作者
受益!
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发表于 2003-6-18 18:24:13 | 只看该作者
下面援用由沃兴华2003/06/18 05:48pm 发表的内容:
这个成绩比较模糊,我的懂得是:书法艺术的外型说话有没有详细的情感偏向?对这个成绩,传统书论没有做过分析,然则我信赖,不合的外型说话能产生不合的心思感触感染,反正撇捺,三角方圆,和轻重疾涩,都有不合的 ...
在书法叙说精力方面,满足的解释是很难的。模糊反而正常。
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